Японская праздничная культура: мацури
Знаете ли Вы, где проходит самый древний синтоистский праздник – мацури
(яп. 祭り) на острове
Хоккайдо? В городке Эсаси (яп. 江差) в течение 370 лет отмечают праздник «Убагами Дайдзингу Тогёсай» (яп. 姥神大神宮渡御祭), во время которого молят божеств о хорошем улове рыбы (сельди),
обильном урожае и крепком здоровье. 13 праздничных платформ, украшенных в
традицонном стиле, проходят парадом по городку. Жители Эсаси с нетерпением ждут
этот праздничный день и готовятся к нему более, чем за месяц. Многие, особенно
молодёжь, работающая далеко, возвращаются в родные места на время мацури. С 9
по 11 августа в городе с населением 7 000 человек царит праздничная атмосфера.
И 30 тысяч туристов посещают Эсаси во время празднования.
Кстати, говорят, что «Убагами Дайдзингу Тогёсай» похож по стилю на
масштабный праздник «Киото Гион Мацури» (яп. 京都祇園祭), так как ритмы «охаяси» (яп. お囃子, музыкальное сопровождение, исполняемое на японских барабанах «тайко» (яп.
太鼓), небольшом
металлическом гонге «канэ» (яп. 鉦) и флейте «фуэ» (яп. 笛) обоих мацури
похожи. Отличается лишь название праздничной платформы: в Киото её называют не
«даси», а «яма» (при этом японское написание одинаковое – 山車). Этот очень древний праздник проводится с 869 года под
эгидой святилища Ясака (яп. 八坂神社) и местных властей Киото. Сейчас в параде «Киото Гион Мацури» участвуют 34
платформы «ямахоко» (яп. 山鋒). Во время «Гион Мацури», который длится в течение всего июля, город Киото
посещают 700 тысяч туристов.
В этом году перед началом «Киото Гион Мацури» появилась интересная новость:
первосвященник святилища Ясака выразил недовольство по поводу того, что
организаторы пренебрегают первоначальными канонами. По его словам: «Сакэ,
которое пьют во время мацури – это священный напиток, который позволяет ощутить
связь с божествами. Не хотелось бы превращать это в шоу». Действительно, на
перекрестке, где происходит кульминация праздника «Цудзимаваси» (яп. 辻回し, поворот повозок весом почти в тонну), была организована
платная зона стоимостью 400 тысяч йен с лучшим видом на представление, едой и
напитками, включая алкогольные. Думаю, в словах первосвященника есть смысл.
Наверное, он имел в виду: «Мы проводим священный ритуал, а не шоу!». В этом
году количество ВИП-мест сокращено.
При проведении традиционных праздников, не только в Киото и Эсаси, но и по
всей стране, самое главное – сохранить их в первозданном виде. Но в то же время
финансовые вопросы, например, как собрать огромные суммы денег для обслуживания
парадных платформ, вызывают беспокойство.
Ёсукэ
日本のお祭り文化
北海道で一番古いお祭りが行われている場所をご存知でしょうか。江差町では、豊漁、豊作、無病息災を祈念して姥神大神宮渡御祭が３７０年間行われています。 13基の山車がそれぞれの伝統的な装飾で町内を巡行します。 町の住民は、お祭りの日を楽しみにして１ヶ月以上前から準備を始めます。 この町出身の人たち、特に遠くで働いている若者たちの多くがこの祭りの日に故郷に戻ってきます。 8月９日から11日にかけて人口７千人の町は、お祭りの熱気に包まれます。 そして３万人の観光客が訪れるのです。
ところでこのお祭りは、大規模なお祭り「京都祇園祭」の流れを汲んでいるといわれます。太鼓や笛で奏でられるお囃子の独特のリズムがお互いに似ていて、山車を一般的な「だし」と呼ばずに「やま」と呼ぶのです。 このとても古いお祭りは８６９年から京都の八坂神社と地元の自治体のもとで行われています。 現在は、34基の山鉾が街を巡行します。 7月いっぱいの祭りの期間中には７０万人の観光客が街を訪れます。
そこに今年、お祭りが始まる直前に興味深いニュースが入ってきました。 祭りの運営に関して、八坂神社の宮司が、祭りの本来の姿が疎んじられていると苦言を呈したのです。
曰く「お酒の飲み方、飲ませ方、それが神様を感じ取って頂けるありがたいお酒であればよいが、ショーを見るような形でのお酒の振る舞いはいかがなものか。」
確かにトン近くある鋒山がそれを曳く人たちによって向きを変える交差点（お祭りの見どころである「辻回し」）には、40万円で、最高の見晴らしと食事とアルコールを含んだ飲み物付きの有料席が設置されていました。 この宮司のお言葉は重いと思います。 おそらく「これは神事だ。 見世物ではない。」ということでしょう。 今年からこの“ＶＩＰ席”は規模が縮小されました。
京都の祇園、江差の祭りに限らず全国の伝統的なお祭りを運営する際、いちばん大事なことはその本来の姿を継承することです。そして同時に金銭的な問題、例えば山車の維持にかかる莫大なお金をどう調達するかが、悩みの種となるのです。
.jpg)
.jpg)
